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1月11日周三，教宗方济各在保禄六世大厅公开接见活动的教理讲授中，分享说：

亲爱的弟兄姐妹们，上午好!

今天，我们开始一个新的教理讲授主题的周期，是致力于基督徒生活中一个紧迫而决定性的主题：福传的热情，即使徒的热情。这对教会来说是一个至关重要的方面，耶稣门徒的团体在本质上是具有使徒性和传教性的，他们不是劝人改教。从一开始，我们就必须区分，作传教士，作使徒，作福传者，和改变他人宗教信仰是不一样的。这关系到教会的一个重要方面。圣神向外塑造它，教会要向外走。它不是封闭的，而是向外的，成为耶稣的一个有感染力的见证。信仰也是有感染力的，向外散发着光，直到地极。然而，使徒的热情，也就是把福音的好消息传给别人的愿望，可能会减弱，变得不温不火。有时它似乎黯然失色。也有“封闭”的基督徒，他们不为别人着想。当基督徒的生活失去了福传的视野，失去了宣讲的视野，它就会生病。它封闭自己，变得自我参照，变得萎缩。没有使徒的热心，信心就会枯萎。另一方面，传教是基督徒生活的氧气，它净化基督徒的生活并使之充满活力。因此，让我们开始重新发现传福音的热情，从圣经和教会的教导开始，从源头汲取使徒的热情。然后，我们将接触一些鲜活的源头，一些在教会内重新点燃福音热情的见证人，以便他们能帮助我们重新点燃圣神想要在我们心中继续燃烧的火焰。

今天我想从一个具有象征意义的福音片段开始讲起，就是我们刚刚听到的宗徒玛窦的呼召。他本人在福音书中叙述了这个故事，我们已经听到了。（参阅 玛9:9-13）

这一切都始于耶稣，经文中说，耶稣“看见一个人”。很少有人看到玛窦的真面目，他们只知道他是“在税关那里坐着”的人（玛9:9）。他是一个税吏，即代表占领巴勒斯坦的罗马帝国收税的人。换句话说，他是一个通敌者，是人民的叛徒。我们可以想象人们对他的蔑视，他是他们所谓的“税吏”。但在耶稣的眼中，玛窦是一个人，既有他的痛苦，也有他的伟大。请注意这一点，耶稣并没有停留在形容词上，耶稣总是寻找名词。“这个人是个罪人，他是那种人……”这些都是形容词。而耶稣走到那个人的心中，“这是一个人，是一个男人，是一个女人。”耶稣讲的是主语，名词，而不是形容词，祂把形容词放在一边。虽然玛窦和祂的子民之间有距离，因为他们只关注到了“税吏”这个形容词。但耶稣却接近他，因为每个人都被天主所爱。事实上，福音说耶稣是为这个可怜的人而来的：“我不是来召义人，而是来召罪人。”（玛9:13）耶稣的这个凝视真的很美。祂视他人为爱的接受者，无论他是谁，都是福传热忱的开端。一切都是从这种凝视开始的，这是我们从耶稣那里学到的。

我们可以问问自己，我们是如何看待别人的？我们有多少次看到他们的缺点，而不是他们的需要。我们经常根据人们的行为或想法给他们贴上标签。即使作为基督徒，我们也会问自己，他到底是不是我们中的一员？这不是耶稣的凝视。耶稣总是以怜悯甚至是偏爱的眼光看待每个人。基督徒被呼召要效法基督，像祂一样看待所谓的“远方的人”。玛窦对呼召的叙述以耶稣说:“我不是来召义人，而是来召罪人。”（玛9:13）结束。如果我们当中有人认为自己是义人，那耶稣就离我们很远了。祂接近我们的限度，接近我们的苦难，医治我们的痛苦。这一切都始于耶稣的凝视。祂“看见一个人”，玛窦。接着是第二步，是一个动作，玛窦“就起来”。玛窦“在税关那里坐着”，耶稣对他说:“跟随我。”然后“他就起来跟随了耶稣”（玛9:9）。我们注意到经文强调“他就起来”。为什么这个细节如此重要？因为在那个时期，那坐着的有权柄管辖那些站在他面前听他讲话的人，或是向他进贡的人。总之，谁坐着，谁就有权力。耶稣做的第一件事就是把玛窦从权力中分离出来，他不再是坐着接待别人，而是让他动起来走向别人，不是接受，而是走向别人。耶稣使他离开至高无上的地位，使他与他的兄弟姐妹处于平等的地位，并为他打开服事的视野。这就是基督所做的，这对基督徒来说是基本的，我们耶稣的门徒，我们教会，是坐在那里等人来，还是我们知道如何站起来，与他人一起出发，去寻找他人？“让他们到我这里来吧，我在这里，让他们来吧，”这是非基督徒的立场。不是这样的，你去找他们，你要先迈出第一步。

凝视，耶稣看见了，一个动作，“他起来了”，第三，就是目的地。在起来跟随耶稣之后，玛窦要去哪里？我们可以想象，在改变了这个人的生命之后，老师会引领他获得新的相遇，新的精神体验吗？不，至少不是马上。首先，耶稣来到他的家，玛窦在家中为耶稣准备了“盛大的筵席”，“有许多税吏”参加，就是像他一样的那些人。（路5:29）玛窦回到了他的环境，但他已经改变了，并和耶稣在一起。他的使徒热忱不是从一个新的、纯洁的、理想的、遥远的地方开始，而是从他生活的地方开始，从他所认识的人开始，这是给我们的一个信息。我们不必等到我们是完美的，并跟随耶稣走了很长一段路后，才为他作见证。不，我们的宣言从今天开始，就在我们居住的地方。爱不是从试图说服别人开始的，不，不是以说服别人开始的。每天都拥抱着爱的美丽，它注视着我们，鼓舞着我们。正是这种美的传达，将使人们信服，而不是传达我们自己，是传达主。我们是传扬主的人，不我们自己，我们不宣扬一个政党，一种意识形态。我们传扬耶稣。我们需要让耶稣与人接触，而不是说服他们，是让主来说服他们。正如教宗本笃十六世教导我们的那样，“教会不从事改变宗教信仰的活动。相反，她靠‘吸引力’而成长”。教会的成长不是靠劝诱，而是靠吸引。

我记得有一次，在布宜诺斯艾利斯的一家医院，在那里工作的女教友离开了，因为她们人数太少，无法管理医院。一群来自韩国的修女来了。他们来到医院看望病人，但他们一句西班牙语都不会说。他们只说韩语，但病人们很高兴，说:“这些修女太棒了，太棒了!”因为她们以自己的行动、目光和手势传扬了耶稣，而不是传扬自己，这就是吸引力，与劝人改变信仰截然相反。

这个有吸引力的见证，这个喜乐的见证，就是耶稣用祂慈爱的目光，用祂的圣神在我们心中鼓舞的外向动力，带领我们达到目的地。我们可以想想我们的目光是否像耶稣，以吸引人们，使他们更接近教会。我们想一想。

——宗座新闻室网站